منتديات قبيلة مزينة - المنتدى الاســـلامي http://www.mozinh.com/mo_vb/ فقه.فتاوى.دعوه الى الله.محاضرات.ندوات على مذهب أهل السنة والجماعة ar Thu, 09 Sep 2010 00:33:16 GMT vBulletin 60 http://www.mozinh.com/mo_vb/2/misc/rss.jpg منتديات قبيلة مزينة - المنتدى الاســـلامي http://www.mozinh.com/mo_vb/ حكم إقامة صلاة الجمعة في حال توافقها مع يوم العيد , http://www.mozinh.com/mo_vb/showthread.php?t=19114&goto=newpost Tue, 07 Sep 2010 17:32:13 GMT حكم إقامة صلاة الجمعة في حال... حكم إقامة صلاة الجمعة في حال توافقها مع يوم العيد


الإمام ابن باز رحمه الله تعالى

السؤال: أفيدونا عن صلاة العيد إذا وافقت يوم الجمعة، هل تجزئ عن صلاة الجمعة؟

الجواب: نعم، إذا وافقت صلاة العيد صلى مع الناس صلاة العيد لا تلزمه الجمعة كما نص عليه النبي -صلى الله عليه وسلم-، لكن يصلي ظهراً، عليه أن يصلي ظهر،إن تيسرت جماعة صلاها جماعة، وإلا صلاها وحده، وإن صلى الجمعة مع الناس فهو أفضل، فإذا وافق يوم الجمعة يوم العيد وصار ممن حضر صلاة العيد مع الناس سقطت عنه الجمعة وصلاها ظهراً، وإن صلى مع الناس جمعة فإن الأئمة عليهم أن يقيموا الجمعة على أهل المساجد أن يقيموا الجمعة لمن حضر، ومن لم يصلِّ معهم صلى ظهراً.

http://www.binbaz.org.sa/mat/16487







ثانيا: الإمام ابن عثيمن رحمه الله تعالى

السؤال: أحسن الله إليكم هل صحيح أن اجتماع يوم العيد والجمعة بأن صلاة العيد تغني عن صلاة الجمعة؟

الجواب:
الشيخ: نعم تغني عن صلاة الجمعة من صلى العيد مع الإمام أما الإمام نفسه فيجب عليه أن يقيم صلاة الجمعة ويكون من حضر صلاة العيد له الخيار إن شاء حضر الجمعة وإن شاء صلى ظهراً وأما من لم يحضر العيد فيجب عليه أن يحضر صلاة الجمعة فتبين الآن أن الإمام لا تسقط عنه صلاة الجمعة لا بد أن يقيم صلاة الجمعة لكن المأمومين هم الذين يفصل فيهم فيقال من حضر صلاة العيد مع الإمام فله أن يحضر الجمعة معه وهو الأفضل وله أن يصلي ظهراً في بيته ولكن لا تقام صلاة الظهر في المساجد وأما من لم يحضر صلاة العيد مع الإمام فإنه يجب عليه أن يحضر صلاة الجمعة.

http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_4441.shtml ]]> المنتدى الاســـلامي رجل من الباديه http://www.mozinh.com/mo_vb/showthread.php?t=19114 انقسام http://www.mozinh.com/mo_vb/showthread.php?t=19097&goto=newpost Sun, 05 Sep 2010 07:00:21 GMT انقسام بسم الله الرحمن... انقسام بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه انفصام في الشخصية عبر النت دخلت للنت من أجل أن أدرس برامج متعلقة بالكمبيوتر وأثناء بحثي عن الدروس والبرامج دخلت لمواقع التواصل مع الناس وأماكن النقاشات والمسابقات والدروس....واحتكيت بمجموعة من الناس من انحاء العالم ولكن اثار انتباهي عدة أمور من بينها تجد الشخص(ذكر أو أنثى) يعيش بعقلية وشخصية غير التي يعيشها ب أرض الواقع وإليكم هذه الحالات الانترنيتية الواقعية: الحالة الاولى: ممكن تجد الشخص بين أهله أطيب خلق الله ولكن في النت أشر خلق الله يسب ويشتم ويتلاعب ويسرق.... إن كانت أخلاقك خراب فأنت خراب الحالة الثانية:ممكن تجد الشخص يشارك في مواقع دعوية ولكنه لايُصلي أو يُؤخرها عن وقتها .....ان كانت صلاتك خراب فأنت خراب الحالة الثالتة:ممكن تجد الشخص ممن أطلقوا على أنفسهم دعاة عبر النت ولكن سوء الظن والنظرة الدونية لغيره تحتل المرتية الاولى في أخلاقه.....إن كانت أخلاقك خراب فأنت خراب الحالة الرابعة :ممكن تجده شخص يسعى الى تشتت الامة بزرع الفتنة بين المسلمين هذا سلفي ،هذا إخواني ،هذا جماعة اسلامية ،هذا صوفي،هذا تبليغي ،...الى متى هذا التناحر يا أمة الاسلام. الحالة الخامسة:ممكن تجده شخص به داء خبيث وهو العنصرية والانانية المستعلية والذهنية الرعوية والعادة الجارفة. .................... ................... ................... الحالات كثيرة منها ماهو مؤقت ومنها ماهو دفين ومنها ما ليس له حل الا الاستئصال ...... فأوصيكم ونفسي بالصحبة والصالحة وتشرب معاني التربية الصافية الصادقة. الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ترك لنا وصية عظيمة لكل الأمة حيث قال :"المرء على دين خليله فلينظر أخدكم من يخالل". كلمة"فلينظر" أمر نبوي بالبحث والتقصي عمن نأخد ديننا.
http://www.aestesqa.com/ ]]> المنتدى الاســـلامي عابد الغفار http://www.mozinh.com/mo_vb/showthread.php?t=19097 مخطط رحلتك من الدنيا الى الاخره ,, http://www.mozinh.com/mo_vb/showthread.php?t=19093&goto=newpost Fri, 03 Sep 2010 20:08:48 GMT *// مخطط رحلتك من الدنيا الى... // مخطط رحلتك من الدنيا الى الاخره //












انها رحلة من دار زائلة الى دار خالدة .. انها الراحلة القادمة
رحلة سنلتقى فيها انا وانت وسيصدق وعد الحق حينها ..

"وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور"
آل عمران 185

* "بل تؤثرون الحياة الدنيا والآخرة خير وأبقى"
الأعلى 16/17

* "أرضيتم بالحياة الدنيا من الآخرة فما متاع الحياة الدنيا في الآخرة إلا قليل"
التوبة 38

* "ومن كان يريد حرث الدنيا نؤته منها وما له في الآخرة من نصيب"
الشورى 20







]]> المنتدى الاســـلامي رجل من الباديه http://www.mozinh.com/mo_vb/showthread.php?t=19093 إنها ســـر يتعلق بالقلب . http://www.mozinh.com/mo_vb/showthread.php?t=19089&goto=newpost Thu, 02 Sep 2010 00:11:39 GMT *السلام عليكم ورحمة الله...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


إنها ســـر يتعلق بالقلب .



الإخلاص هو أصل العمل ، وبه يُقبل ويتحقق الثواب ،فإن حقيقة العبادة أنها ســـر يتعلق بالقلب ، وينبع من الروح، وليست شكلاً يتعلق بالمظهر ،



قال تعالى (وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ) وقال جل شأنه (قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ).


وقال صلى الله عليه وسلم ((إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ مانوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه)متفق عليه.



فالعمل بغير نية عناء ،والنية بغير إخلاص رياء ،والإخلاص من غير تحقيق هباء، قال تعالى (وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا).



(منقول بتصرف )
]]> المنتدى الاســـلامي من مزينة http://www.mozinh.com/mo_vb/showthread.php?t=19089 <![CDATA[[ عام ] إنها النار - خالد الراشد]]> http://www.mozinh.com/mo_vb/showthread.php?t=19059&goto=newpost Fri, 27 Aug 2010 15:08:13 GMT * بسم الله الرحمن الرحيم ...

بسم الله الرحمن الرحيم


النار ، فيديو مؤثر للشيخ خالد الراشد





عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ سَأَلَ اللَّهَ الْجَنَّةَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ قَالَتِ
الْجَنَّةُ : اللَّهُمَّ أَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ ، وَمَنِ اسْتَعَاذَ مِنَ النَّارِ ثَلاثَ مَرَّاتٍ قَالَتِ النَّارُ : اللَّهُمَّ أَخْرِجْهُ مِنَ النَّارِ " .
اللهم اجرنا من النار ، اللهم اجرنا من النار ، اللهم اجرنا من النار
]]> المنتدى الاســـلامي عبدالله السرباتي المزيني http://www.mozinh.com/mo_vb/showthread.php?t=19059 أسمع ومباشر إبداع ماشاء الله تبارك الله http://www.mozinh.com/mo_vb/showthread.php?t=19042&goto=newpost Thu, 26 Aug 2010 06:03:57 GMT السلام عليكم ورحمه الله ...
السلام عليكم ورحمه الله

اليوم جايب لكم رابط مباشر من المسجد اللي أصلي فيه شخصيا صلاة التراويح للقارئ ياسر الحجوري ماشاء الله عليه نفس صوت الشيخ ماهر المعيقلي وبالتمام الرابط مباشر وقت صلاة التراويح
( ولكن مهو أنا اللي مسويه فقط أنا نقلته لكم)





http://www.manaberalelm.com/pageother.php?catsmktba=777
]]> المنتدى الاســـلامي أبومهنا http://www.mozinh.com/mo_vb/showthread.php?t=19042 <![CDATA[[ عام ] قصة مؤثرة لـ عبدالمحسن الأحمد]]> http://www.mozinh.com/mo_vb/showthread.php?t=19035&goto=newpost Wed, 25 Aug 2010 16:54:55 GMT *بسم الله الرحمن الرحيم ...
بسم الله الرحمن الرحيم



مقطع صوتي مؤثر للشيخ عبدالمحسن الأحمد يروي فيها قصة ...

اترككم مع المقطع

او انقر هنا للتحميل



]]> المنتدى الاســـلامي عبدالله السرباتي المزيني http://www.mozinh.com/mo_vb/showthread.php?t=19035 <![CDATA[[ عام ] محسن العواجي وموقفه من قرار حصر الفتاوي]]> http://www.mozinh.com/mo_vb/showthread.php?t=18998&goto=newpost Thu, 19 Aug 2010 18:32:01 GMT * بسم الله الرحمن الرحيم ...

بسم الله الرحمن الرحيم





مما قاله محسن العواجي :

ان الله عز وجل قد اخذ على كل عالم ان يبين الحق للناس ولا يبطله ، والرسول يقول من
كتم علما الجمه الله بلجام من نار يوم القيامة .

الشيء الآخر ، هو تساؤل الناس ما مصير الكثير من اساتذة الجامعات المتخصصين
وائمة الحرم وغيرهم ، فهل معقول بسبب فتاوى شاذة ان يتم حصر الفتوى على هيئة
كبار العلماء والتي بينها وبين المجتمع مسافات .


ويتسائل أيضاً قائلاً :
أين هذه القرارات من الذين يتكلمون على الدين بالإعلام ، والرأي هو إيقاف العابثين
في الفتاوي .



ويرى محسن العواجي أن نتيجة هذا القرار سيكون أحد أمرين :

أن يتوجه الناس إلى الهيئات العلمية المستقلة ، كهيئة علماء المسلمين وغيرها .
او يتوجه الناس إلى الفتاوى السرية ومنها فتاوى الإرهاب .

لإن الأمة لن تقف منتظرة آراء تأتي ببطئ ، او كأحداث غزة او لبنان او جدار العزل ، لا
يعرف لهيئة كبار العلماء اي موقف من ذلِك . وهذا القرار الملكي ناتج من ضعف المفتي
وضعف هيئة كبارالعلماء ، وخلال خروج تِلك الفتاوى الشاذة لم نرى رد مباشر وقوي من
هيئة كبار العلماء والمفتي ، كما كان العهد ايام الشيخ عبدالعزيز بن باز والشيخ محمد بن
عثيمين .
]]> المنتدى الاســـلامي عبدالله السرباتي المزيني http://www.mozinh.com/mo_vb/showthread.php?t=18998 <![CDATA[[ عام ] وقبل ان يتوفاه الله ، كان يسأل هذا السؤال]]> http://www.mozinh.com/mo_vb/showthread.php?t=18972&goto=newpost Mon, 16 Aug 2010 21:38:22 GMT * بسم الله الرحمن الرحيم ...

بسم الله الرحمن الرحيم



مسلم تتري يسأل هذا السؤال ، تابعو المقطع :

http://www.toptube.com...768f1b8ce1c9 67e


رحمه الله رحمة واسعة
]]> المنتدى الاســـلامي عبدالله السرباتي المزيني http://www.mozinh.com/mo_vb/showthread.php?t=18972 أمر ملكي عن الفتاوى http://www.mozinh.com/mo_vb/showthread.php?t=18941&goto=newpost Fri, 13 Aug 2010 06:00:09 GMT امر ملكي بإقتصار الفتوى على...
امر ملكي بإقتصار الفتوى على اعضاء هيئة كبار العلماء ...

وداعا للفتاوى المثيره للجدل

</b></i>__________________





أصدر خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز أمرا ملكيا بقصر الفتوى على أعضاء هيئة كبار العلماء ، ومن يتم الإذن بهم الفتوى ممن ترى هيئة كبار العلماء فيهم القدرة على الاضطلاع بالفتوى مستثنيا من ذلك الفتاوى الخاصة الفردية غير المعلنة في أمور العبادات ، والمعاملات ، والأحوال الشخصية ، بشرط أن تكون خاصة بين السائل والمسؤول ، على أن يمنع منعاً باتاً التطرق لأي موضوع يدخل في مشمول شواذ الآراء ، ومفردات أهل العلم المرجوحة ، وأقوالهم المهجورة ، وكل من يتجاوز هذا الترتيب فسيعرض نفسه للمحاسبة والجزاء الشرعي الرادع ، كائناً من كان. وفيما يلي نص الأمر الملكي.



وجه خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود التالي إلى سماحة مفتي عام المملكة العربية السعودية رئيس إدارة البحوث العلمية والإفتاء ورئيس هيئة كبار العلماء والجهات المعنية :

بسم الله الرحمن الرحيم

الرقم : 13876 / ب

التاريخ : 2 / 9 / 1431هـ

سماحة مفتي عام المملكة العربية السعودية

رئيس إدارة البحوث العلمية والإفتاء ورئيس هيئة كبار العلماء

نسخة لصاحب السمو الملكي النائب لثاني لرئيس مجلس الوزراء

وزير الداخلية

نسخة لوزير الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد

نسخة لوزير التعليم العالي

نسخة لوزير العدل

نسخة لوزير الثقافة والإعلام

نسخة للرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي

نسخة لفضيلة رئيس المجلس الأعلى للقضاء

نسخة للرئيس العام لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

انطلاقاً من قول الحق جل وعلا { فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ } ، وقوله سبحانه { وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولا } ، وقوله { وَلا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَ?ذَا حَلالٌ وَهَ?ذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لا يُفْلِحُونَ مَتَاعٌ قَلِيلٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} ، وقوله جل جلاله { قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ } ، وقوله تعالى { قُلْ أَرَأَيْتُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ لَكُمْ مِنْ رِزْقٍ فَجَعَلْتُمْ مِنْهُ حَرَامًا وَحَلالا قُلْ آللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى اللَّهِ تَفْتَرُونَ وَمَا ظَنُّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَ?كِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَشْكُرُونَ } ، وقوله جل شأنه { وَمِمَّنْ خَلَقْنَا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ } ، وقوله { وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ }.

على هذا الأساس القويم الذي حفظ لنا حمى الدين ، وبين خطورة التجاوز عليه ، والوقوع فيه ، ترسخت في النفوس المؤمنة مفاهيم مهمة في شأن الفتوى وحدود الشرع الحنيف ، يجب الوقوف عند رسمها ؛ تعظيماً لدين الله من الافتئات عليه من كل من حمل آلة تساعد على طلب العلم ، ولا تؤهل لاقتحام هذا المركب الصعب ، فضلاً عمن لا يملك آلةً ولا فهماً ؛ ليجادل في دين الله بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير ، وإنما هو التطفل على مائدة الشرع ، والعجلة ـ خالي الوفاض ـ في ميدان تحفه المخاطر والمهالك من كل وجه .

وقد تابعنا هذا الأمر بكل اهتمام ورصدنا تجاوزات لا يمكن أن نسمح بها ، ومن واجبنا الشرعي الوقوف إزاءها بقوة وحزم ؛ حفظاً للدين ، وهو أعز ما نملك ، ورعاية لوحدة الكلمة ، وحسماً لمادة الشر ، التي إن لم ندرك خطورتها عادت بالمزيد ، ولا أضر على البلاد والعباد من التجرؤ على الكتاب والسنة ، وذلك بانتحال صفة أهل العلم ، والتصدر للفتوى ، ودين الله ليس محلاً للتباهي ، ومطامع الدنيا ، بتجاوزات وتكلفات لا تخفى مقاصدها ، مستهدفة ديننا الذي هو عصمة أمرنا ، محاولة ـ بقصد أو بدون قصد ـ النيل من أمننا ، ووحدة صفنا ، تحسب أنها بما تراه من سعة الخلاف حجة لها بالتقول على شرع الله ، والتجاوز على أهل الذكر ، والتطاول عليهم ، وترك ترجيح المصالح الكبرى في النطق والسكوت ، بما يتعين علينا تعزيره بما نراه محققاً لمقاصد الشريعة ، وكل من خرج عن الجادة التي استقرت بها الحال ، وسنة سنها رسولنا صلى الله عليه وسلم ومن تبعه من الصحابة رضوان الله عليهم وعلماء الأمة منذ صدر الإسلام ، واطمأنت إليها النفوس ، ثقة بكبار علمائنا وأعمدة فتوانا ، على هدي سلفنا الصالح ، ونهجهم السوي ، ولأن كان عصرنا هو عصر المؤسسات لتنظيم شؤون الدنيا في إطار المصالح المرسلة ، فالدين أولى وأحرى في إطار مصالحه المعتبرة .

إن تباين أقوال أهل العلم يتعين أن يكون في نطاق هيئاتهم ومجامعهم العلمية والفقهية ، ولا يخرج للناس ما يفتنهم في دينهم ، ويشككهم في علمائهم ، فالنفوس ضعيفة والشبه خطافه ، والمغرض يترقب ، وفي هذا من الخطورة ما ندرك أبعاده ، وأثره السيئ على المدى القريب والبعيد على ديننا ومجتمعنا وأمننا .

إننا بحمد الله أسعد ما نكون بالحق ، فلا نعرف الرجال إلا به ، ونفرق بين سعة الشريعة وفوضى القيل والقال ، وبين اختلاف أقوال أهل العلم فيما بينهم ، على هدي الشريعة ، وسمت علماء الإسلام ، وبين منازعة غيرهم لهم ، والتجاوز على حرمة الشرع ، كما نفرق بين مسائل الدين التي تكون بين المرء وربه في عبادته ومعاملته ، ليعمل فيها ـ في خاصة نفسه ـ بما يدين الله به ، دون إثارة أو تشويش ، وبين الشأن العام مما لا يسعه الخوض فيه بما يخالف ما تم حسمه بآلته الشرعية التي تستند على أقوال أهل العلم بالدليل والتعليل ، وهنا نستذكر قاعدة الشرع الحنيف في أنه لا عصمة لأحد إلا لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم فيما يبلغه عن ربه ، وكل يؤخذ من قوله ويرد إلا قول نبينا الكريم عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم وهذه القاعدة الشرعية لا تتعارض ولا تنفك عن الضوابط السابقة ، فهي تجري في سياقها ، وتتوخى مقاصدها ، وما زال أهل العلم قديماً وحديثاً يوصون باجتماع الكلمة ، وتوحيد الصف ، ونبذ الفرقة ، ويدخل في هذا الاجتماع على أمر الدين ، وقد ترك بعض الصحابة ـ رضوان الله عليهم ـ بعض آرائهم الفقيه ؛ من أجل اجتماع الكلمة ، وأن الخلاف شر وفتنة .

ويدخل في معنى تلك التجاوزات ما يحصل من البعض من اجتهادات فردية ، يتخطى بها اختصاص أجهزة الدولة ، و لاسيما ما يتعلق بالدعوة والإرشاد ، وقضايا الاحتساب ، فقد أقامت الدولة ـ بحمد الله ـ منذ تأسس كيانها على قاعدة الإسلام ، مؤسسات شرعية تعنى باختصاصات معلومة لدى الجميع ، وقامت بواجبها نحوها على الوجه الأكمل ، لكن نجد من البعض من يقلل من هذا الدور ، متعدياً على صلاحياتها ، ومتجاوزاً أنظمة الدولة ، ومنهم من نصب نفسه لمناقشتها ، وعرضها على ما يراه ، وهذا ما يتعين أخذه بالحزم ورده لجادة الصواب ، وإفهامه باحترام الدور الكبير الذي تقوم به مؤسساتنا الشرعية ، وعدم الإساءة إليها بتخطي صلاحياتها ، والتشكيك في اضطلاعها بمسؤولياتها ، وهي دعوة مبطنة لإضعاف هيبتها في النفوس ، ومحاولة الارتقاء على حساب سمعتها وسمعة كفاءاتنا الشرعية التي تدير شؤونها ، التي يتعين عليها التنبه لهذا الأمر ، وتفويت الفرصة على كل من تسول له نفسه اختراق سياجها الشرعي والنظامي ، والنيل من رجالها ، وهم حملة الشريعة وحراسها .

ولا شك أن للاحتساب الصادق جادة يعلمها الجميع ، خاصة وأن الذمة تبرأ برفع محل الاحتساب إلى جهته المختصة ، وهي بكفاءة رجالها وغيرتهم على الدين والوطن محل ثقة الجميع ، لتتولى أمره بما يجب عليها من مسؤولية شرعية ونظامية .

ولم تكن ولن تكون الجلبة واللغط والتأثير على الناس بما يشوش أفكارهم ، ويحرك سواكنهم ، ويتعدى على صلاحيات مؤسساتنا الشرعية أداة للاحتساب وحسم الموضوع ، بل إن الدخول الارتجالي فيها يربك علم مؤسساتنا الشرعية ويسلبها صلاحياتها ، ويفرغها من محتواها ، بدعوة واضحة للفوضى والخلل ، ومن هؤلاء من يناقض نفسه بإعلان حرصه على هذه المؤسسات وتزكيتها ، وعدم النيل منها ، ثم يلغي بفعله الخاطئ دورها ، ومنهم من يكتب عرائض الاحتساب للمسؤولين فيما بينه وبينهم ، كما هو أدب الإسلام ، ثم يعلن عنها ـ على رؤوس الأشهاد ـ ليهتك ما ستر الله عليه من نية ، أو سوء تدبير على إحسان الظن به ، وفي مشمول هؤلاء كل من أولع بتدوين البيانات والنكير على الخاص والعام لسبب وغير سبب ومن بينهم من أسندت إليهم ولايات شرعية مهمة .

وفي سياق ما ذكر ما نما إلى علمنا من دخول بعض الخطباء في تناول موضوعات تخالف التعليمات الشرعية المبلغة لهم عن طريق مراجعهم ، إذ منبر الجمعة للإرشاد والتوجيه الديني والاجتماعي بما ينفع الناس ، لا بما يلبس عليهم دينهم ، ويستثيرهم ، في قضايا لا تعالج عن طريق خطب الجمعة .

وترتيباً على ما سبق ، وأداء للواجب الشرعي والوطني ، نرغب إلى سماحتكم قصر الفتوى على أعضاء هيئة كبار العلماء ، والرفع لنا عمن تجدون فيهم الكفاية والأهلية التامة للاضطلاع بمهام الفتوى للإذن لهم بذلك ، في مشمول اختيارنا لرئاسة وعضوية هيئة كبار العلماء ، واللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ، ومن نأذن لهم بالفتوى ، ويستثنى من ذلك الفتاوى الخاصة الفردية غير المعلنة في أمور العبادات ، والمعاملات ، والأحوال الشخصية ، بشرط أن تكون خاصة بين السائل والمسؤول ، على أن يمنع منعاً باتاً التطرق لأي موضوع يدخل في مشمول شواذ الآراء ، ومفردات أهل العلم المرجوحة ، وأقوالهم المهجورة ، وكل من يتجاوز هذا الترتيب فسيعرض نفسه للمحاسبة والجزاء الشرعي الرادع ، كائناً من كان ؛ فمصلحة الدين والوطن فوق كل اعتبار ، وقد زودنا الجهات ذات العلاقة بنسخ من أمرنا هذا لاعتماده وتنفيذه ـ كل فيما يخصه ـ ، وسنتابع كافة ما ذكر ، ولن نرضى بأي تساهل فيه قل أو كثر ؛ فشأن يتعلق بديننا ، ووطننا ، وأمننا ، وسمعة علمائنا ، ومؤسساتنا الشرعية ، التي هي معقد اعتزازنا واغتباطنا ، لن نتهاون فيه ، أو نتقاعس عنه ، ديناً ندين الله به ، ومسؤولية نضطلع بها ـ إن شاء الله ـ على الوجه الذي يرضيه عنا ، وهو المسؤول جل وعلا أن يوفقنا ويسددنا ، ويدلنا على خير أمرنا ، ويلهمنا رشدنا وصوابنا ، وأن يسبغ علينا نعمه ظاهرة وباطنة ، ويزيدنا من فضله ويستعملنا في طاعته ، إنه ولي ذلك والقادر عليه .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته..،،..

عبدالله بن عبدالعزيز

</b></i>__________________ ]]> المنتدى الاســـلامي ابو فيصل المزيني http://www.mozinh.com/mo_vb/showthread.php?t=18941 مصحف الشيخ ماهر المعيقلي كاملاً بجودة عالية mp3 روابط مباشرة http://www.mozinh.com/mo_vb/showthread.php?t=18940&goto=newpost Thu, 12 Aug 2010 17:06:39 GMT **مصحف الشيخ ماهر المعيقلي...
مصحف الشيخ ماهر المعيقلي كاملاً بجودة عالية mp3 روابط مباشرة



السلام عليكم ورحمة الله


مصحف الشيخ / ماهر المعيقلي
كاملاً بجودة عالية

001 سورة - الفاتحة

002 سورة - البقرة

003 سورة - آل عمران

004 سورة - النساء

005 سورة - المائدة

006 سورة - الأنعام

007 سورة - الأعراف

008 سورة - الأنفال

009 سورة - التوبة

010 سورة - يونس

011 سورة - هود

012 سورة - يوسف

013 سورة - الرعد

014 سورة - ابراهيم

015 سورة - الحجر

016 سورة - النحل

017 سورة - الإسراء

018 سورة - الكهف

019 سورة - مريم

020 سورة - طه

021 سورة - الأنبياء

022 سورة - الحج

023 سورة - المؤمنون

024 سورة - النور

025 سورة - الفرقان

026 سورة - الشعراء

027 سورة - النمل

028 سورة - القصص

029 سورة - العنكبوت

030 سورة - الروم

031 سورة - لقمان

032 سورة - السجدة

033 سورة - الأحزاب

034 سورة - سبأ

035 سورة - فاطر

036 سورة - يس

037 سورة - الصافات

038 سورة - ص

039 سورة - الزمر

040 سورة - غافر

041 سورة - فصلت

042 سورة - الشوري

043 سورة - الزخرف

044 سورة - الدخان

045 سورة - الجاثية

046 سورة - الأحقاف

047 سورة - محمد

048 سورة - الفتح

049 سورة - الحجرات

050 سورة - ق

051 سورة - الذاريات

052 سورة - الطور

053 سورة - النجم

054 سورة - القمر

055 سورة - الرحمن

056 سورة - الواقعة

057 سورة - الحديد

058 سورة - المجادلة

059 سورة - الحشر

060 سورة - الممتحنة

061 سورة - الصف

062 سورة - الجمعه

063 سورة - المنافقون

064 سورة - التغابن

065 سورة - الطلاق

066 سورة - التحريم

067 سورة - الملك

068 سورة - القلم

069 سورة - الحاقة

070 سورة - المعارج

071 سورة - نوح

072 سورة - الجن

073 سورة - المزمل

074 سورة - المدثر

075 سورة - القيامة

076 سورة - الإنسان

077 سورة - المرسلات

078 سورة - النبأ

079 سورة - النازعات

080 سورة - عبس

081 سورة - التكوير

082 سورة - الإنفطار

083 سورة - المطففين

084 سورة - الإنشقاق

085 سورة - البروج

086 سورة - الطارق

087 سورة - الأعلي

088 سورة -الغاشية

089 سورة - الفجر

090 سورة - البلد

091 سورة - الشمس

092 سورة - الليل

093 سورة - الضحي

094 سورة - الشرح

095 سورة - التين

096 سورة - العلق

097 سورة - القدر

098 سورة - البينة

099 سورة - الزلزلة

100 سورة - العاديات

101 سورة - القارعة

102 سورة - التكاثر

103 سورة - العصر

104 سورة - الهمزة

105 سورة - الفيل

106 سورة - قريش

107 سورة - الماعون

108 سورة - الكوثر

109 سورة - الكافرون

110 سورة - النصر

سورة - المسد

112 سورة - الإخلاص

113 سورة - الفلق

114 سورة - الناس





*** انشر لعله يشفع لك يوم القيامة ***
]]> المنتدى الاســـلامي رجل من الباديه http://www.mozinh.com/mo_vb/showthread.php?t=18940